Examine This Report on رقية لضيق التنفس والصدر

Wiki Article

(أَعُوذُ بكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِن كُلِّ شيطَانٍ وهَامَّةٍ، ومِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ).[٣٤]

الرقية الشرعية: حقيقتها، فضلها، ضوابطها، أحكامها (خطبة)(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)

معنى آية: ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله، بالشرح التفصيلي

الرقية الشرعية للعين و الحسد والسحر والمس للشيخ محمد المحيسني roquia

(قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا* يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا* وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا).[٢٣]

هَٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ

استمع للقرآن الكريم تلاوات خاشعة بصوت أشهر قراء العالم الاسلامي

انتقل إلى المحتوى القائمة الرئيسية القائمة الرئيسية

(أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فَاجِرٌ، من شرِّ ما خلقَ وذرأ وبرأ، ومن شرِّ ما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ، ومن شرِّ ما يَعْرُجُ فيها، ومن شرِّ ما ذَرَأَ في الأرضِ، ومن شرِّ ما يخرجُ مِنْها، ومن شرِّ فِتَنِ الليلِ والنهار، ومن شرِّ كلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يا رَحْمَنُ).[١٥]

قال تعالى: (رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ* رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ).[١٩]

(باسْمِ اللَّهِ، تُرْبَةُ أرْضِنَا، برِيقَةِ بَعْضِنَا، يُشْفَى سَقِيمُنَا، بإذْنِ رَبِّنَا).[٣٢]

ثبتت في السنة النبوية أحاديثٌ عديدةٌ تحثّ على الرقية للتداوي من الأمراض والأوجاع التي قد تصيب الإنسان، ونذكر منها:[١٥]

وهناك أيضًا حديث قد ورد عن الصحابي علي بن أبي طالب: "يا علي مَن قرأَ (والصَّافَّات) لا يصيبه يوم القيامة جُوع، ولا عطش، ولا يفزع إِذا فزع النَّاس، وله بكلّ آية قرأَها ثواب الضَّارب بسيفين فى سبيل الله"، وذكر فيروز أبداي أن هذا الحديث غير مقبول.[٢]

وتتلخّص شروط الاستجابة وموانعها في قول الله تعالى: "فلْيستجيبوا لي ولْيؤمنوا بي"، فالامتثال لأمر الله تعالى، والإيمان به، أحد شروط تحقّق إجابة الدعاء، وينبغي أن يكون الدعاء طيّباً، فلا يدعو فيه المسلم بإثم أو قطيعة رحم، لأنّ ذلك مما يمنع الإجابة، لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما من أحدٍ يدعو بدعاءٍ إلَّا آتاهُ اللَّهُ click here ما سألَ أو كفَّ عنهُ منَ السُّوءِ مثلهُ ما لم يدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رحمٍ).[٣]